“眼睛是心灵的窗户。”一个人的内心世界是个什么模样，都可以通过这扇“窗户”透露出来。与人交际时，自身的喜怒哀乐，不用开头说话，只凭眼睛的神态就能传达出内心的情感；别人也不一定要听完他说的话才能获取情感，只需看看眼睛的神态，就能知晓其内心的情感，知道他究竟想表达什么意思。有时眼神多传达的情感，往往超过有声言词的发送。因而，可以得出“会说话的眼睛。”伟大领袖马克思、恩格斯、列宁作为无产阶级革命导师，都十分善于运用眼神语。在回忆马克思时，保尔拉法格说：“当某一个人在谈话中说出几句俏皮话或机敏的答辩时，在浓密的眉头下闪动着快活而又嘲弄的黑眼睛。”在回忆恩格斯时，李卜克内西说：“他在观察人们是事物的时候，不适用玫瑰色眼镜或黑色眼镜，而是用明察秋毫的眼睛。他的目光从不停留在事物的表面，而总是要洞察底蕴。这种明察秋毫的眼睛，这种‘慧眼’，这种大自然只赋予少数人的洞察力，都是恩格斯所有的。这一点我在第一次看见他的时候就觉察到了。”在回忆列宁时，普恺尔说：“他演说时的姿态，他的淳朴，他那双目光炯炯能看到人们内心深处的眼睛，这都让我感觉到不凡。”眼睛是心灵的窗户，而眼神千变万化，表现着人们丰富多彩的内心世界。比如，前苏联作家费定的小说《初欢》中所描述的那样：“……眼睛会发光，会发出火花，会变得像雾一样暗淡，会变成模糊的乳状，会打开无底的深渊，会像火花和枪弹一样放射，会质问、会拒绝、会取、会予、会表示恋恋之意……”眼睛的表情，比任何语言都要丰富。在与人谈话时正视对方，表明对对方的尊重；斜视对方，表明对对方的蔑视；看的次数多，表明对对方的好感和喜欢；看的次数少或看都不看，表明对对方的方案或不屑；眼睛眨动的次数少甚至一动不动，表示惊奇、恐惧和悲伤；如果不敢直视对方，也可能是因为害羞，可能有什么事不能说；如果怀有敌意的双方互相紧盯着，其中一方忽然把眼光移向别处，则意味着退缩或怯弱；如果谈判时有一方不停地转动着眼睛，就要提防他打什么新主意或坏主意；如果是频繁而急促地眨眼，也许是表示羞愧、内疚，也有可能是他在说谎话。眼睛和眉头一起变化，眉目传情的意义更广泛。欢乐时眉开眼笑，眉飞色舞；忧愁是双眉紧锁；愤怒时横眉怒目；顺从时低眉顺眼；戏谑时挤眉弄眼；舒畅时扬眉吐气。眼神的运用很重要。一般来说，不同的眼神表达着不同的情感。目光明澈表达心胸开阔；目光狡黠表达心术不正；目光炯炯表现精神十足；目光如豆表现胸大无志；目光执着表示志向远大；目光浮动表现浮潜轻薄；目光睿智表现机智聪敏；目光呆滞表现心事重重；目光坚毅表示自信自强；目光颓废表示自暴自弃；除此之外，故弄玄虚的眼神乃是高傲自大的反映；神秘莫测的眼神则是奸诈狡猾的反映；似剑匣出鞘、咄咄逼人的目光是正派敏锐的写照；如蛇蝎蛰伏、灰冷阴暗的目光是凶恶残酷的反映。眼神的表达方式各种各样。得体地运用目光语会令你的演讲增添光彩。孟子说：“存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其恶。”柯云路说过：“目光是一种更能储蓄、更微妙、更有力的语言。”确实，眼睛是人体传递信息最主要的器官，是人体最灵活的机器。当人们互相进行交流时，目光持续的时间、眼睛的开闭、瞬间的眯眼以及许多小动作和变化都能传达不同的信息。在与人交谈时，谈话者不仅要倾听人家的谈话，而且眼睛要适当地看着对方，能给对方一种受到尊重、受到重视的感觉，这样的谈话一般会获得良好的效果。但也有不少人，讲话时两眼一直看讲稿或天花板，或左顾右盼、东张西望，使人感到他“目中无人”，不能表达他的思想感情，这样的效果自然不会好。法国前总统戴高乐在做公开演说或电视讲话时，从不戴眼镜，要同法国人“眼对着眼”地讲话，就是由于眼神可以交流思想感情.因而与人谈话时，一定要根据谈话的对象，谈话的内容、场合、气氛，恰当地运用目光语，才能收到良好的效果。眼神是用眼睛的神态和神采来表达感情、传递信息的无声语言。在面部表情中，是最生动、最复杂、最奇妙，也是最富有表现力的。
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